संत शब्द उन लोगों को संदर्भित करता है जिन्हें परमेश्वर ने अपने उद्देश्यों के लिए अलग किया है, जो पवित्रता और विश्वासियों के वाचा समुदाय से संबंधित हैं।
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संत·Sant
संत शब्द उन लोगों को संदर्भित करता है जिन्हें परमेश्वर ने अपने उद्देश्यों के लिए अलग किया है, जो पवित्रता और विश्वासियों के वाचा समुदाय से संबंधित हैं।
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बाइबल में, एक 'संत' वह नहीं है जिसने नैतिक पूर्णता हासिल कर ली हो या जिसे किसी चर्च ने उपाधि दी हो। इसके बजाय, यह हर उस विश्वासी को संदर्भित करता है जिसे यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से पवित्र बनाया गया है और परमेश्वर की सेवा के लिए अलग किया गया है।
हिब्रू शब्द 'कादोश' पुराने नियम में ऐसी वस्तुओं (जैसे मंदिर की वस्तुएं) और लोगों (जैसे पुजारी या इस्राएल राष्ट्र) का वर्णन करने के लिए उपयोग किया गया है जो परमेश्वर के लिए आरक्षित थे। यह याहवे द्वारा चुने गए लोगों की ऐतिहासिक पहचान को दर्शाता है। नए नियम के समय तक, ग्रीक शब्द 'हागियोस' का उपयोग विश्वासियों के पूरे समूह का वर्णन करने के लिए किया गया। बाद के चर्च इतिहास के विपरीत, जहाँ 'संत' का अर्थ असाधारण शहीदों या संतों की उपाधि बन गया, नए नियम के लेखकों (विशेषकर पौलुस) ने रोम, कुरिन्थ और इफिसुस जैसे स्थानों में कलीसिया के सभी सदस्यों को 'संत' कहा। ऐतिहासिक रूप से, यह शुरुआती कलीसिया की समानतावादी प्रकृति को उजागर करता है: हर बपतिस्मा प्राप्त विश्वासी जो मसीह की देह के जीवन में भाग लेता था, उसे संत माना जाता था। यह पवित्रता व्यक्तिगत योग्यता या आध्यात्मिक उपलब्धियों के बजाय पूरी तरह से मसीह के उद्धार के कार्य से प्राप्त होती थी।
प्राचीन निकट पूर्व और ग्रीको-रोमन दुनिया में, 'पवित्र' (हिब्रू में 'कादोश', ग्रीक में 'हागियोस') होने की अवधारणा का अर्थ था सामान्य या अपवित्र चीजों से अलग होना और पूरी तरह से किसी देवता की सेवा के लिए समर्पित होना। इस्राएलियों के लिए, इसका मतलब मूसा की वाचा द्वारा अलग की गई प्रजाति बनना था जो परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार जीती थी। नए नियम में, इस सांस्कृतिक समझ को बदल दिया गया; पवित्रता अब केवल बाहरी अनुष्ठानों तक सीमित नहीं रही, बल्कि पवित्र आत्मा के माध्यम से आंतरिक परिवर्तन द्वारा परिभाषित की गई। शुरुआती ईसाइयों ने खुद को 'नए इस्राएल' के रूप में देखा, जो मसीह के लहू द्वारा पवित्र किए गए थे। वे एक विधर्मी समाज के बीच एक अलग समुदाय के रूप में रहते थे, जो प्रेम, न्याय और परमेश्वर के प्रति कट्टर निष्ठा के नैतिक मूल्यों के प्रति समर्पित थे और वास्तव में एक 'पवित्र जाति' (1 पतरस 2:9) के रूप में कार्य करते थे।
बाइबिल में, संतों को 'संसार की ज्योति', 'पृथ्वी का नमक', और 'जीवित पत्थरों' के रूप में प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया है जो एक आध्यात्मिक घर में बने हैं। ये रूपक सामूहिक कार्य और पवित्र आत्मा के वास पर जोर देते हैं, जो उन्हें एक ऐसी दुनिया में दिव्य संपत्ति के रूप में अलग करते हैं जो अलग मूल्यों पर काम करती है।
संत होने का आधुनिक अनुप्रयोग इस आम धारणा को चुनौती देता है कि पवित्रता केवल धार्मिक कुलीन वर्ग के लिए आरक्षित है। समकालीन ईसाई जीवन में, खुद को संत के रूप में पहचानने में सेवा और पवित्रता की पहचान को अपनाना शामिल है। इसका अर्थ है यह समझना कि 'हम संसार में हैं, पर संसार के नहीं हैं।' हर विश्वासी को ऐसा जीवन जीने के लिए बुलाया गया है जो परमेश्वर के चरित्र को दर्शाता है, जिसमें उपहारों का प्रबंधन, बलिदानी प्रेम और नैतिक अखंडता शामिल है। जब विश्वासी संतों के रूप में अपनी पहचान को समझते हैं, तो यह धार्मिक कार्यों में भाग लेने के बजाय 'समर्पित पात्रों' के रूप में जीने के प्रति उनके दृष्टिकोण को बदल देता है। यह सिद्धांत जवाबदेही को प्रोत्साहित करता है, क्योंकि कलीसिया के सदस्य महसूस करते हैं कि उनके कार्य पूरे समुदाय की पवित्रता को प्रभावित करते हैं। अंततः, यह कलीसिया को दुनिया में एक ठोस अंतर प्रदर्शित करने, पड़ोसियों की सेवा करने और सत्य का समर्थन करने के लिए बुलाता है।
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